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Otra característica predominante de los métodos cuantitativos es la selección subjetiva e intersubjetiva de indicadores a través de conceptos y variables de ciertos elementos de procesos, hechos, estructuras y personas. Estos elementos no conforman en su totalidad, los procesos o las personas de allí se deriva el debate entre los cuantitativistas que nunca ven un fenómeno integrado, sino siempre conjuntos de partículas de los fenómenos relacionados con la observación, y los cualitativistas que pueden percibir los elementos generados que comparten los fenómenos.

Cuando se estudia, por ejemplo, la relación directa que existe entre el desarrollo del urbanismo y la relajación de las costumbres, o entre la extensión de la educación y la democracia, se hace uso del método comparativo. El funcionalismo estructuralista ve a la sociedad como un sistema complejo , cuyas partes trabajan juntas para promover la solidaridad y estabilidad.

Este enfoque analiza la sociedad desde un nivel macro , que es un enfoque amplio en las estructuras sociales que la conforman en su conjunto. Se interesa por sus elementos constitutivos, a saber: A pesar de la indiscutible hegemonía que ostentó durante las dos décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial, el funcionalismo estructural ha perdido importancia como teoría sociológica.

El interaccionismo simbólico es una corriente de pensamiento microsociológica. Este analiza el sentido de la acción social desde la perspectiva de los participantes. La persona se forma socialmente cuando logra observarse a sí misma como un objeto, es decir, cuando logra un pensamiento reflexivo sobre sí mismo.

Define el rol como un conjunto organizado de expectativas de comportamiento en torno a una función o posición social por ejemplo "padre", "jefe", "profesor". La etnometodología es una corriente sociológica surgida en los años sesenta a través de los trabajos de Harold Garfinkel. En la antropología también se suele seguir esta línea sociológica, sobre todo los antropólogos que se especializan en los estudios de la sociedad.

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Durante las décadas de y la teoría del conflicto proporcionó una alternativa al funcionalismo estructural, pero ha sido superada recientemente por las teorías neomarxianas. Foucault se ocupó de materias similares a las analizadas por Weber en sus estudios de la burocracia: El desarrollo de la teoría del intercambio tiene sus raíces en el conductismo. El sociólogo conductista se ocupa de la relación entre los efectos de la conducta de un actor sobre su entorno y su influencia sobre la conducta posterior del actor.


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Los conductistas se interesan mucho por las recompensas y los costes de las acciones. Las recompensas se definen por su capacidad de reforzar la conducta, mientras los costes reducen la probabilidad de la conducta. En este sentido, el conductismo en general, y la idea de recompensas y costes en particular, han influido poderosamente en la primera teoría del intercambio.

Walter Buckley aborda una cuestión de importancia central: En primer lugar, dado que la teoría de sistemas se deriva de las ciencias naturales y dado que, al menos a los ojos de sus exponentes, es aplicable a todas las ciencias sociales y conductistas, ofrece un vocabulario que las unifica. En este contexto, se entiende por agencia a la capacidad de las personas para actuar de forma independiente y tomar decisiones libres, mientras que la "estructura" se refiere a los factores que limitan o afectan las decisiones y acciones de los individuos como la clase social , religión , género , origen étnico , entre otras.

Una pregunta permanente dentro de este debate es acerca de la " reproducción social ": El cambio se evidencia a través de las interacciones de cada persona con el resto social y cómo el conjunto afecta al individuo, marcando un comportamiento de comunicación global de sujetos relacionados entre sí. La sociología en la región latinoamericana se desarrollaría a lo largo del siglo XX, con posterioridad a Europa y los Estados Unidos.

Su creación se vincula a diferentes intentos de apropiación del corpus teórico de la disciplina, sumado al desafío de producir y legitimar un ideario conceptual propio, que reflejara la realidad del conjunto de estos países. Algunas organizaciones que consolidaron la institucionalización de la disciplina en la región son: De Wikipedia, la enciclopedia libre. Artículo principal: Historia de la sociología. Método sociológico.

Lo que sigue proviene del artículo Investigación cualitativa [ editar ]. Lo que sigue proviene del artículo Investigación cuantitativa [ editar ]. Es decir, que haya claridad entre los elementos de investigación que conforman el problema, que sea posible definirlo, limitarlos y saber exactamente dónde se inicia el problema, en qué dirección va y qué tipo existe entre elementos: Su naturaleza es descriptiva.

Los métodos de investigación incluyen experimentos y encuestas.

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Los resultados son descriptivos y pueden ser generalizados. Teoría sociológica. Funcionalismo estructuralista.


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No lo puedo creer, nací el mismo día de mi cumpleaños. No hay trabajo malo, lo malo es tener que trabajar. Yo, esperando tu mensaje de buenas noches. Decía que no podía vivir fault mi, y el mentiroso sigue vivo. Chiquito ati te falta lo que A mi me redundancia, valor porque tengo los ovarios bien puestos Gorronear disculpas no te hace menos persona Solo demuestra que eres suficientemente asentado para reconocer tus errores Todos somos genios Empero si juzgas a un pez por su aforo de trepar arboles vivira toda su vida pensando que es un inutil El momento en que quieres rendirte es justo El momento en que tienes que esforzarte mas.

Me dijeron bebé… y bebí.